非常不錯小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1444章 意外 彈空說嘴 把酒酹滔滔 閲讀-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1444章 意外 水清方見兩般魚 才懷隋和
聰穎和尚站在地表前，開始巡迴演出佛願，
當，天眸說的這麼樣像模像樣的，也禁不住他不肯定八，九分，還剩一，二一則是單純性來源於他對惟它獨尊的統一性懷疑！
修行就變爲了一種追求的歡喜，尾聲那些最運氣的就形成合道者？
“能者的效益過眼煙雲發揚沁！十二分五環劍修在同層次中無解！唯獨辛虧他被足智多謀攜帶，生老病死未卜；那麼下一場，壇要討便宜了？”
這步棋，是地方鋪排下來的，但切切實實的宗旨是哪門子？連他在前，包括聰明伶俐都沒壓根兒搞未卜先知！
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其人的境域會很高，充分高，人仙爲基，敢在命起源前乾脆並然諾，明日空門將截止萬古長存的打入的傳開藝術的人，又哪有垠低的？
運氣源自，而一種理而已。假定是天意本原這種廝，那樣就永恆也會有道濫觴，三教九流根源，時分濫觴，半空中濫觴，等等三十六個自發康莊大道溯源，誰博得這麼着的根子誰就複合了大路？
主世上佛教撤了，也向吾輩闡述了理由！這最忌借支，使力過巨，陣勢嘛，拌時而將懸停看到看透楚，不急切偶然！
其人的地界會很高，百倍高，人仙爲基，敢在命源自前打開天窗說亮話並答應，明朝佛教將撒手存活的破門而入的不脛而走形式的人，又哪有分界低的？
他消滅沾音訊的渠道，就只能祥和判斷，有道是相關靈寶大君和古獸神何事事，它們沒理由拖累進人類的破事中，愈益甚至於關聯人類最小的道學之爭，道佛之爭！
自，天眸說的這樣一筆不苟的，也經不住他不置信八，九分，還剩一，二分則是準確無誤出自他對尊貴的共性懷疑！
……
運道合道者的成道之地就在周仙地心，至於其後的周仙下界一味是合道者對其成道之地的一種反。
靜觀就好，他現在時也沒事兒太好的術，從心氣兒下去說他覺着友善任務跌交的可能性很大，但也不排擠在本條經過中會贏得某部完任務的機緣？
這步棋類，是端陳設下來的，但的確的手段是什麼？連他在前，包靈性都沒徹底搞強烈！
爲此，拭目以待，就算他獨一的提選！
幾個核心金佛陀着換取，有浮屠就嘆了口吻，
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“設我得佛，國蒼天人，形容言人人殊，有好醜者，不取正覺。”
流年合道者的成道之地就在周仙地核，至於日後的周仙上界無比是合道者對其成道之地的一種移。
數合道者的成道之地就在周仙地表，有關以後的周仙下界但是是合道者對其成道之地的一種調動。
主舉世佛門撤了，也向咱註解了情由！這時最忌借支，使力過巨，風色嘛，拌頃刻間行將休見到洞察楚，不飢不擇食暫時！
他並錯意外不完竣職分！只不過想在本條長河幽美的更解些！理應說，是勢必，但亦然未必。
就只可是生人真仙，簡便易行的判，像諸如此類毀損禪宗方略的勞動習性當然即若門源道門之手，但他甚至於稍加疑神疑鬼，因爲原原本本任務著冗雜。
幾個主體金佛陀在換取，有浮屠就嘆了文章，
夫大志稍許大了！大到不復堅持佛法纔是全國的唯一！
故而，拭目以待，即或他唯一的捎！
修道就變爲了一種摸的甜絲絲，結尾該署最僥倖的就釀成合道者？
昊德頭陀塵埃落定，“道的選是說得着的，吾儕也要然做！鬆鬆垮垮派些人熬煉闖蕩就好，爲主戰力留，拭目以待！
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靜觀就好，他今也沒事兒太好的轍，從心氣兒上去說他當自我職業鎩羽的可能很大，但也不防除在此長河中會抱某成功職掌的機緣？
“設我得佛，國空人，形容區別，有好醜者，不取正覺。”
他千篇一律能感覺前道人的倥傯！佛光並舛誤文武全才的，在修真界，豐功異術不少，癥結以便看是誰闡揚，這僧徒的氣力很強，但還沒強過他，奈何就能不斷風輕雲淨了？
……
所以成千上萬千古的合道閱，所以合道者和自然大道中間就在着某種無法分裂的具結，即便崩了散了，也能在固化水準上感導天分康莊大道的週轉，並天天間而日益減弱。
就只能是生人真仙，簡簡單單的認清，像云云鞏固佛教磋商的做事總體性本儘管來源於道家之手，但他甚至有點兒疑忌，爲俱全任務亮繁複。
主普天之下佛教撤了，也向咱倆闡發了源由！這時最忌借支，使力過巨，形勢嘛，洗倏忽且止盼認清楚，不急不可耐有時！
“聰慧的效果石沉大海闡揚進去！死去活來五環劍修在同條理中無解！盡正是他被聰明捎，死活未卜；那樣然後，道要貪便宜了？”
恁，既然如此這是個均分的制衡組織編制，全人類真仙會是一個人麼？設使是一度，他終久代誰理學，是佛，依然如故道？以他對人類尿-性的喻，或者一同一佛的恐以大些！
因而，拭目以待，就是說他唯獨的選料！
“設我得佛，宏觀世界諸生，無分雙方，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分別登攀，有唯佛正番，黨同妒異者，不取正覺。”
……
懷疑是個好不慣，能讓全人類流失發展，能讓個別少開進牢籠！
幾個基點金佛陀正溝通，有佛爺就嘆了音，
歸因於浩繁世代的合道經驗，因此合道者和天然大道中間就消亡着那種無能爲力支解的脫節，縱崩了散了，也能在遲早水平上想當然生就通路的運轉，並事事處處間而逐日增強。
理所當然，天眸說的這般像模像樣的，也禁不住他不自信八，九分，還剩一，二分則是毫釐不爽發源他對干將的啓發性質詢！
小趣了！他聽得很旗幟鮮明，這僧侶罐中的佛願，並紕繆他談得來的佛願，太大太深太渺，訛謬聰明伶俐今天的分界會架馭的；既魯魚帝虎他的，以己度人即是了不得託他之口，來這邊向數根苗表心頭，以求得運合道者殘留道蘊獲准的人。
那樣，既是這是個動態平衡的制衡搭系，全人類真仙會是一下人麼？假使是一個，他徹意味着哪個道統，是佛，一仍舊貫道？以他對全人類尿-性的寬解，或者同步一佛的諒必還要大些！
他並大過無意不完成職掌！左不過想在以此經過菲菲的更分明些！相應說，是早晚，但也是一時。
有佛陀文人相輕，“他倆不會貪便宜！周仙今氣概正盛，有冰消瓦解夠嗆劍修區區！高鼻子們精着呢！”
就只可是人類真仙，寡的咬定，像然磨損佛教設計的做事特性理所當然就是說來源於道之手，但他依然如故不怎麼打結，蓋所有這個詞義務出示繁體。
“設我得佛，公有人間餓鬼畜生者，不取正覺。”
質問是個好習以爲常，能讓全人類堅持進取，能讓個體少踏進陷坑！
但是稍心死，但說愁容密密層層就些微過，總歸，入保齡球賽的大多數僧人依舊被踢出的棋局，魯魚帝虎死在棋局，此間長途汽車差異太大。
天擇禪宗的陣營，同一波濤背時！
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……
天眸所說的本原，指的是當一期現已被人合道的生就通路，在合道者唾棄了本條天分坦途，也口碑載道說以此大道夭折後，這合道者的成道之地！
昊德沉下心魄，對內秀這步棋，與的沒人比他更知情！間溝溝繞繞，勇敢霧悅目花的感應，就連他是天擇佛的首創者原來都沒無缺看不言而喻！
強撐耳！
“設我得佛，宇諸生，無分競相，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，分級攀緣，有唯佛正番，官官相護者，不取正覺。”
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從而，靜觀其變，便是他唯的採取！
“設我得佛，國上蒼人，形貌兩樣，有好醜者，不取正覺。”
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這是不得能的！
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靜觀就好，他現也沒事兒太好的了局，從心懷下去說他當調諧職掌負的可能很大，但也不掃除在這個進程中會沾某個做到職分的時？
天擇佛教的同盟，等同於浪濤不合時宜！
強撐資料！
“設我得佛，穹廬諸生，無分兩岸，各遂念觀，佛不擾道，道不侵佛，個別爬，有唯佛正番，結黨營私者，不取正覺。”
有彌勒佛貶抑，“他們不會貪便宜！周仙於今鬥志正盛，有亞於特別劍修雞零狗碎！牛鼻子們精着呢！”
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